Έτρεχα ε;

Οδηγός αυτοκινήτου τρέχει με 200.
Περνάει μπροστά από περιπολικό, το οποίο αρχίζει να τον καταδιώκει.
Κάποια στιγμή, ο οδηγός κάνει στην άκρη και σταματάει

Μπάτσος : - Πας καλά άνθρωπέ μου? Θέλεις να σκοτώσεις κόσμο ?
Οδηγός : - ... έτρεχα ε?
Μπάτσος : - Μόνο έτρεχες? Άδεια, δίπλωμα
Οδηγός : - Ξέρετε ... δεν έχω.
Μπάτσος : - ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ? Και τρέχεις έτσι ? Δεν πάμε καλά.. Βγες από το αυτοκίνητο.
Οδηγός : - Αν θέλετε να με ψάξετε , θα έλεγα να μην το κάνετε.
Μπάτσος : - Γιατί?
Οδηγός : - Ε να.. έχω και το σταφ επάνω μου.
Μπάτσος : - Σταφ ? Ναρκωτικά ??? Έχεις και ναρκωτικά ??!?
Οδηγός : - Ε γιατί νομίζατε πως έτρεχα .. έχω να κάνω παράδοση.. άσε που με καθυστέρησε και ο έμπορας και έχω αργήσει.
Μπάτσος : - Μα εσύ δεν παίζεσαι με τίποτα. Βγες έξω, θα ψάξω και το αυτοκίνητο .
Οδηγός : - Πάντως εγώ στη θέση σας δε θα κοιτούσα κάτω από το κάθισμα .
Μπάτσος : - Γιατί ?
Οδηγός : - Εεε .. είναι το όπλο μου εκεί .
Μπάτσος : - ΟΠΛΟΦΟΡΕΙΣ ΚΙΟΛΑΣ???!?
Οδηγός : - Ε, τι έτσι θα πάω στην δουλειά? Δε λες καλά που το είχα μαζί μου, έτοιμος ήταν ο άλλος να μου την ανάψει, ευτυχώς πρόλαβα να τραβήξω πρώτος.. τώρα έχω να ξεφορτωθώ και το πτώβα
Μπάτσος : - Πτώμα? Ποιο πτώμα?
Οδηγός : - Αυτό του έμπορα στο πορτ -μπαγκάζ
Μπάτσος : - ΕΧΕΙΣ ΕΝΑ ΠΤΩΜΑ ΣΤΟ ΠΟΡΤ -ΜΠΑΓΚΑΖ ??????

Τρελαίνεται ο μπάτσος, καλεί αμέσως ενισχύσεις , φτάνουν αντιτρομοκρατικές, εγκληματολογικό, περιπολικά, ελικόπτερο, ακροβολίζονται κομμάντα γύρω από το αυτοκίνητο. Σκάει ο διοικητής

Διοικητής : - Τα χαρτιά σου. Ανοίγει ο οδηγός το ντουλαπάκι, βγάζει τα χαρτιά και του τα δίνει
Διοικητής : - Αφού είχες χαρτιά γιατί είπες στο όργανο πως δεν έχεις ?
Οδηγός (έκπληκτος) : - Εγώ??
Διοικητής : - Τέλος πάντων, βγες σε παρακαλώ από το αυτοκίνητο

Βγαίνει ο οδηγός, πέφτουν επάνω του τέσσερις, τον ψάχνουν .. τίποτα.

Διοικητής : - Που είναι τα ναρκωτικά ?
Οδηγός : - Ποια ναρκωτικά κύριε διοικητά?
Διοικητής : - Εδώ το όργανο μας είπε ότι έχεις ναρκωτικά επάνω σου.
Οδηγός : - Εγώ ??
Διοικητής : - Ψάξτε το αυτοκίνητο. Πλακώνουν άλλοι δέκα με σκυλιά κλπ κλπ, ψάχνουν παντού.... τίποτα.
Διοικητής : - Μα καλά, τα όπλα που είναι?
Οδηγός : - Ποια όπλα κύριε διοικητά ?
Διοικητής : - Το όργανο μας είπε ότι έχεις όπλο στο αυτοκίνητο.
Οδηγός : - ΕΓΩ?
Διοικητής : - Ουφφφ... μα τι γίνεται εδώ... τέλος πάντων, άνοιξε το πορτ-μπαγκάζ.

Το ανοίγει ο οδηγός... τίποτα μέσα.

Διοικητής : - Το πτώμα που είναι ?
Οδηγός : - Ποιο πτώμα κύριε διοικητά?
Διοικητής : - Μα το όργανο μας είπε...
Οδηγός (έξαλλος) : - Ε, μα σας είπε το ένα, σας είπε το άλλο, σε λίγο θα σας πει ότι έτρεχα και με 200 !

Εξορθολογισμό ασφαλίστρων αυτοκινήτου με νέες αυξήσεις ετοιμάζουν οι ασφαλιστικές

---

Νέες αυξήσεις στα ασφάλιστρα αυτοκινήτου θα πρέπει να περιμένουν οι οδηγοί και κάτοχοι αυτοκινήτων για το δεύτερο εξάμηνο του 2010 καθώς οι ασφαλιστικές ετοιμάζουν την τρίτη δόση των αυξήσεων στα τιμολόγιά τους μέσα τον τελευταίο ενάμιση χρόνο. Βασικός λόγος των νέων αυξήσεων είναι η αναπροσαρμογή των κατώτατων ορίων υποχρεωτικής ασφαλιστικής κάλυψης της αστικής ευθύνης, στα πλαίσια σχετικής κοινοτικής οδηγίας από πέρυσι, αλλά και νέας επερχόμενης από τις αρχές του 2011.

Ήδη οι εταιρίες έχουν μια πρώτη εικόνα για το κόστος πού έχει δημιουργήσει η εφαρμογή της αύξησης αυτών των ορίων και από τις αυξημένες αποζημιώσεις που έχουν καταβάλει. Έτσι σχεδιάζουν μια εξομάλυνση στις αναπροσαρμογές των τιμολογίων τους σε σχέση με τις αυξήσεις που είχαν προηγηθεί το 2009 αλλά και τις αρχές του 2010.

Αυτές όπως εκτιμούν στελέχη του κλάδου αυτοκινήτου μπορεί να φθάσουν για το δεύτερο εξάμηνο μέχρι και 15% ενώ και στις αρχές του χρόνου υπήρξε αντίστοιχο ποσοστό αυξήσεων . Μάλιστα ένα τμήμα αυτών των αυξήσεων θα συνδυαστεί και με την αναπροσαρμογή στις αρχές του 2011 των κατώτατων υποχρεωτικών ορίων αστικής ευθύνης για σωματικές βλάβες στις 750 χιλ. ευρώ ανά θύμα με απεριόριστο όριο ανά ατύχημα.

Άλλωστε είναι γνωστό ότι οι εταιρίες δέχονται πιέσεις σε ανάγκες κεφαλαιακής επάρκειας και από το γεγονός ότι θα πρέπει να προσαρμοστούν και με την επερχόμενη οδηγία της Ε.Ε Solvency II. Παράλληλα αντιμετωπίζουν αρνητική πορεία ( οι μικτές εταιρίες) στους κλάδους ζωής, ενώ έχουν και απώλειες σε κεφαλαιακή επάρκεια από την αρνητική πορεία των ελληνικών ομολόγων του δημοσίου που έχουν στα χαρτοφυλάκια των αποθεματικών τους.

Βέροια: Αλλοδαποί ζητιάνοι έχουν "καταλάβει" την πόλη

Αναρτήθηκε από http://eglimatikotita.blogspot.com

Πρόκεται για μετανάστες από τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία...

που σύμφωνα με το Δήμο, ζουν σε εγκαταλειμμένα κτίρια και ζητιανεύουν σε κάθε γωνιά της Βέροιας.
Η διακίνησή τους γίνεται οργανωμένα, με αυτοκίνητα και λεωφορεία.
Οι υπεύθυνοι του Δήμου έκαναν ειδική σύσκεψη για το θέμα και αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν την κατάσταση με τη συνεργασία της Αστυνομίας, της Δημοτικής Αστυνομίας αλλά και των πολιτών, τους οποίους καλούν να καταγγέλλουν τέτοια περιστατικά.

Στο μεταξύ όπως έγινε γνωστό, το 2009, μόνο στη Θεσσαλονίκη, έγιναν 15 χιλιάδες αιτήσεις στο τμήμα Αλλοδαπών για έκδοση νέων αδειών παραμονής και για συμπλήρωση στοιχείων.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχουν συγκεντρώσει οι αρχές, οι αλλοδαποί προέρχονται από την Αλβανία σε ποσοστό 55%, τη Γεωργία (18%), την Αρμενία (5%), την Κίνα (3%), τη Ρωσία (3%) και άλλες χώρες (16%).
Το 38% αυτών ζητά εργασία ενώ το 28% έρχεται στην Ελλάδα για λόγους επανένωσης με την οικογένειά του.
Ποσοστό 10% έρχεται για λόγους εκπαίδευσης και 7% λόγω συγγένειας με κάποιον Έλληνα। Το 4% των μεταναστών ζητούν άδεια για 5ετή παραμονή ενώ 13% ζητούν άδεια παραμονής για άλλους λόγους.

http://eglimatikotita.blogspot.com/

ΣΤΗ ΤΖΟΥΛΙΑ ΓΙΟΡΤΑΣΑΝΕ ΤΗ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ ΄΄ΕΛΑ΄΄΄ΟΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ ΤΗΣ ΜΥΚΟΝΟΥ

AT Mυκόνου και Προστασίας Τζούλιας...

Ε ρε γλέντια...Αφιλοκερδός προσφέρει, με δήλωση που καταθέτει στα απανταχού της χώρας αστυνομικά τμήματα, η εθνική μας πορνοστάρ τις εμφανίσεις της για να μην την κυνηγά το πρώην ΣΔΟΕ και τα τσεπώνει μαύρα !
Προφανώς αφιλοκερδός θα διασκέδασε την Κυριακή του Πάσχα και το ΑΤ της Μυκόνου μαζί της....



"ΠΡΩΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΠΙΣΤΑ στο μπαρ της Μυκόνου όπου εμφανίστηκε το Πάσχα η Τζούλια
Αλεξανδράτου γλέντησαν οι αστυνομικοί που έφερε ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη κ. Μιχάλης Χρυσοχοΐδης για να αντικαταστήσουν την προηγούμενη διοίκηση του αστυνομικού τμήματος του νησιού."
Πρώτο Θέμα

AT Mυκόνου και Προστασίας Τζούλιας...

Αναρτήθηκε από bollywood-greece

Πάνω από 100εκ. αποδείξεις θα μαζευτούν στις εφορείες

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΑ ΔΕΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ;

Πόσο έξυπνοι είναι στο υπουργείο οικονομικών για να καταλάβουν ότι οι αποδείξεις που θα μαζευτούν στις εφορείες σε όλη την Ελλάδα θα ξεπεράσουν σε αριθμό τα 100εκ!!!

Ποιος θα κάτσει να τις βάλει σε σειρά και να τις ξεκαθαρίσει; Αυτά δεν γίνονται και αν ...


το μάθουν στο εξωτερικό θα γελάνε μαζί μας. Είστε σοβαροί κ.κ. Γ.Παπακωνσταντίνου - Φ.Σαχινίδη με αυτά που βάζετε τον κόσμο να κάνει; Θα δώσουμε 200 αποδείξεις , περισσότεροι από 3 εκ, πολίτες(λέμε εμείς λίγους). Μπορείτε να υπολογίσετε τι θα γίνεται στις εφορείες; Θα σπάσουν τα νεύρα των υπαλλήλων.

Πολλά μπορείς να κατηγορήσεις τον κι “αμφιλεγόμενο” Σπύρο Χατζάρα...

.. (“πρώην Πασόκο”, λες κι όλοι μας δεν είμαστε κάτι “πρώην” δηλαδής) και το “χειροποίητο” δελτίο των 11 στο Blue Sky.

Posted by J.McManus

O καθένας/καθεμία από σας θα΄χει και κάποιον (αρνητικό) λόγο διά να του καταλογίσει. Έντονος και διαρκής αντισημιτισμός κλπ. κλπ.

Ωραία όλα αυτά. Έχω ξαναγράψει ότι η μαγκιά έγκειται στο να λαμβάνεις τις πληροφορίες, ουχί αμάσητες, αλλά χρησιμοποιώντας την υψηλή τέχνη του “διαβάσματος” ανάμεσα στις γραμμές. Θέλει παιδεία και πολιτική κουλτούρα αυτό βέβαια…

Σημασία έχει ότι συγκεκριμμένος δημοσιογράφος παρουσιάζει ένα διαφορετικό δελτίο, πέραν από τα μονοθεματικά show made by Pretenderis & Tragas των 8:00′, δίχως “παράθυρα” με τηλε-μανούρες άνευ λόγου κι αιτίας προς χάριν μόνον της AGB, και πλούσιο σ’ εναλλακτικές ειδήσεις [πχ γιά τα "καρτέλ" κλπ] που δεν βλέπουν το φως της δημοσιότητας από τα επιλεκτικής μνήμης ΜΜΕ των μεγαλοεργολάβων.

Σαν ιδιώτης μπορεί κάποιος να΄χει τις όποιες αντιρρήσεις του. Να του αρέσει ή να μην του αρέσει ο Χατζάρας δηλαδής. Ή να τον παρακολουθεί μεν, αλλά από μιά κριτική σκοπιά δε… βάσει και του μυαλού που διαθέτει ο καθένας μας…

Αλλά αν ο αντίλογος προέρχεται από έναν εξ ίσου επαγγελματία γραφιά όπου συμμετέχει [στον όποιο βαθμό και χρόνο που συμμετέχει] στη πιό ελεεινή ενημερωτική εκπομπή από καταβολής Ελληνικής Τηλοψίας, στο πιό αηδιαστικό δελτίο ειδήσεων από τα τέλη του 1960, οπότε πρωτοξεκίνησαν οι πρώτες δοκιμαστικές εκπομπές της Ελληνόφωνης Τηελοράσεως (από το κτίριο του ΟΤΕ στη Πατησίων), μέχρις τις μέρες μας… τότες δε νομίζω να υπάρχει πιό υποκριτικό πράμμα στον πλανήτη.

Κρείττον το σιγάν και χαιρετισμούς στην ΒιζιτοΠετρούλα!

Απροπό, ο Μαλέλης δεν υπήρξε πρώην Αριστερός; Αυτό αποτελεί τώρα τιμή (μη χέσω) γιά τον συγκεκριμμένο άνθρωπο ή ρετσινιά γιά όλους μας;

Πολλά ζητάω;

Είναι πολλοί αλλοδαποί που εργάζονται σε χώρους εστίασης στο Κέντρο
της Αθήνας.
Μέχρι εδώ καλά....
Δουλεύουν νόμιμα;
Ποιός ξέρει....
Δεν θα με απασχολούσε τόσο αν δεν τους χρησιμοποιούσαν
στην κουζίνα για παρασκευή φαγητών και στο σέρβις.
Γιατί;
Αν δεν έχουν άδειες παραμονής....αν δεν είναι δηλωμένοι στο ΙΚΑ...
σημαίνει ότι δεν έχουν και την απαιτούμενη άδεια για εργασία
σε χώρους εστίασης δηλαδή πιστοποιητικά από την Υγιεινομική
Υπηρεσία.
Πολλά ζητάω;
Ίσως τα αυτονόητα.....

Αναρτήθηκε από Πίσω..στα παλιά..

Παρέμβαση ενάντια στα τσίρκο με ζώα στην Kαρδίτσα

Την Παρασκευή 9/4 στις 7 το απογεύμα (πριν την πρώτη παράσταση του τσίρκου) περίπου 10 σύντροφοι απο καρδίτσα και απο λάρισα, στάθηκαν στην είσοδο του τσίρκου Mundial με πανό (το οποίο έγραφε ο ''πολιτισμός κρίνεται απο το πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι στα ζώα'') προκειμένου να ενημερώσουν τον κόσμο για την κακοποίηση των ζώων απο τους εκπαιδευτές του τσίρκου. Μοιράστικαν περίπου 200 φυλλάδια σχετικά με την κακοποίηση των ζώων στον κόσμο που ερχόταν. Μόλις άρχισε η παράσταση ένας παπαγάλος του τσίρκου ξέφυγε απο το κλουβί του και μόλις βγήκε απο το τσίρκο έπεσε κάτω. 2 συντρόφισσες έτρεξαν να βοηθήσουν τον παπαγάλο και αμέσως οι μπραβοι του τσίρκου τους είδαν και άρχισαν χτυπούν τις κοπέλες. Τότε κατέφθασαν και οι αστυνομικοί, τους οποίους είχε καλέσει απο πιο πριν ο υπεύθυνος του τσίρκου και οι μπράβοι τους έλεγαν οτι ο ιδιοκτήτης του παπαγάλου στεναχωρήθηκε για τον παπαγάλο του και αν πειράξει καποιός τον παπαγάλο θα τον χτυπήσουνε.

Θα παρέμβουμε ξανά δυναμικότεροι στο τσίρκο και δεν θα ανεχτούμε παρόμοια μπραβιλικια...

Εάν ο πολιτισμός τους περιέχει την κακοποίηση των ζώων, την ψεύτικη χαρά και τα μπραβιλίκια τοτε είμαστε απολίτιστοι και θα μας βρίσκουν μπροστά τους.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ-Η μητέρα του του είπε το τελευταίο αντίο

ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΞΥΠΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΩΜΑ

Ο 26χρονος Nick Verron πέρσι τον Ιούλιο είχε δεχτεί μια επίθεση μα μαχαίρι στο κεφάλι. Απο τότε ήταν σε κώμα. Η μητέρα του με δάκρυα στα μάτια έδωσε το "οκ" για να του βγάλουν την μηχανική υποστήριξη. Χαιρέτισε το παιδί της και...
τόσα σαν απο θαύμα το παιδί "ξύπνησε". Απο τότε η υγεία του καλυτερεύει και κανείς δε μπορεί να πιστέψει αυτό που έγινε.

ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ

ΜΕΤΑΞΥ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΜΙΚΡΟΠΩΛΗΤΩΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΜΠΟΡΩΝ ΚΑΙ ΒΙΟΤΕΧΝΩΝ ΠΟΥ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΥΔΟΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΤΙΜΩΡΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΣΤΟ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΛΑΘΡΕΜΠΟΡΙΟ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΒΙΟΤΕΧΝΙΕΣ ΤΟΥΣ.

ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΙΣΟΠΕΔΩΣΗ...ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Δηλαδή κατά το ρεπορτάζ τουzougla.gr έπρεπε να είναι έξω οι "έξι" του Επαναστατικού Αγώνα και μέσα οι πολιτικοί στους οποίους αναφέρεται η ηλεκτρονική σελίδα του Μάκη; Οι μεν πρώτοι πάνε για κακουργήματα με την αυτόφωρη διαδικασία για τους δε... πολιτικούς υπάρχει συνταγματική παραγραφή των αδικημάτων βάση του νόμου περί ευθύνης υπουργών... Ποιος έχει διαπράξει μεγαλύτερα εγκλήματα; Οι πολιτικοί που θα μπορούσαν να κατηγορηθούν -δικαίως- για απιστία κατά του δημοσίου ή οι τρομοκράτες που θα κατηγορηθούν -εάν βρεθούν στοιχεία- για εγκλήματα και για δολοφονίες; Πολύ περίεργη ισοπέδωση της τρομοκρατίας με την πολιτική...

ΝΤΡΟΠΗ !!!ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΩΝ ΜΥΚΗΝΩΝ ΣΤΙΣ 3 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ!!ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΑΠΟ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ!

Πολλά παράπονα από τους τουρίστες για τις Μυκήνες

Σε μια περίοδο όπου υπάρχει πολύ μεγάλη τουριστική κίνηση στον αρχαιολογικό χώρο των Μυκηνών, παρ' όλα αυτά ο αρχαιολογικός χώρος κλείνει στις 3 το μεσημέρι με αποτέλεσμα να φεύγει ο κόσμος και να υπάρχουν πολλά παράπονα από τους τουρίστες.Όπως μας λέει ο Δήμαρχος Μυκηναΐων κ. Νώντας Μαυρόγιαννης παρ' ότι έγινε πρόσληψη δέκα υπαλλήλων ο αρχαιολογικός χώρος κλείνει στις 3 το μεσημέρι με αποτέλεσμα ο κόσμος να μην έχει τον απαιτούμενο χρόνο να τα επισκεφτεί (αυτές τις ημέρες έρχονται δεκάδες πούλμαν με τουρίστες στις Μυκήνες) με αποτέλεσμα να γινόμαστε δέκτες παραπόνων.Συνεχίζοντας ο κ. Μαυρόγιαννης αναφέρει ότι "εμείς το έχουμε μεταφέρει αυτό στο υπουργείο Πολιτισμού και περιμένουμε ενέργειές του".Με αυτό που συμβαίνει πρέπει να τονίσουμε ότι και οι επισκέπτες φεύγουν δυσαρεστημένοι αλλά χάνονται και πολλά έσοδα από τα εισιτήρια που δεν κόβονται

Μπαίνει μπροστά το φετινό πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων

ΑΡΧΗ ΜΕ ΕΥΔΑΠ, ΕΥΑΘ, ΟΣΕ ΚΑΙ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΑ

Από τον τραπεζικό κλάδο αναφέρουν πως μόνο το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων μπορούν να ενταχθούν στο πρόγραμμα ιδιωτικοποιήσεων λόγω της υψηλής ρευστότητας που διαθέτουν. Για την αξιοποίηση της ακίνητης περιουσίας...
...του Δημοσίου η κυβέρνηση αναμένεται να πάρει την τελική της απόφαση την Πέμπτη, κατά την διάρκεια του υπουργικού συμβουλίου, για το φετινό πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων.

Στην πρώτη γραμμή του προγράμματος βρίσκονται ΕΥΔΑΠ, ΕΥΑΘ, ΟΣΕ και αεροδρόμια.

Βρέθηκε σακούλα με δυναμίτη!

"Τ Ω Ρ Α

Βρέθηκε σακκούλα μαύρη σκουπιδιών με δυναμίτη δίπλα στις γραμμές του τρένου στα Πετράλωνα..

Τη σακκούλα βρήκε υπάλληλος του Φυσικού Αερίου, ενώ έκανε διάλειμμα..
Έχουν καταφθάσει αστυνομικές δυνάμεις.Τον δυναμίτη τον πήρε η Αστυνομία..

Ήταν σε μπλε σακκούλα, κάτω από ένα κράνος..."

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ

Μέλι και παστέλι «έβρεξε» για τις αρκούδες του «Αρκτούρου»

ΣΤΟ ΝΥΜΦΑΙΟ

Μέλι και παστέλι «έβρεξε» σήμερα στο Νυμφαίο για τις 13 αρκούδες, που ζουν στο Περιβαλλοντικό Κέντρο του «Αρκτούρου», στην ορεινή Φλώρινα. Ένα γιγαντιαίο παστέλι 20 μέτρων, που παρασκευάστηκε από τη Λέσχη Ελλήνων Αρχιμαγείρων και έχει μπει ήδη στο βιβλίο Γκίνες, 50 ...
γλυπτά αρκουδάκια από μέλι και 14 μεγάλα μπισκότα μελιού και βουτύρου, που παρασκεύασε ο σεφ - ζαχαροπλάστης Στέλιος Παρλιάρος, προσφέρθηκαν στις αρκούδες, που ξύπνησαν από τη χειμερία νάρκη.

«Οι αρκούδες μαζεύτηκαν στην περίφραξη από νωρίς. Μύρισαν από μακριά τη μυρωδιά του μελιού, που αποτελεί μια από τις πιο αγαπημένες τους τροφές. Περίμεναν με ανυπομονησία αλλά, ευτυχώς, δεν μάλωσαν, αφού οι ποσότητες ήταν μεγάλες και υπήρχαν άφθονα γλυκά για όλες τους», λέει στο ΑΠΕ - ΜΠΕ η υπεύθυνη επικοινωνίας της Περιβαλλοντικής Οργάνωσης, Βάσω Πετρίδου.

Προσθέτει, δε, ότι η σημερινή εκδήλωση είχε έναν συμβολικό χαρακτήρα.

«Οφείλουμε να προσφέρουμε μια γλυκιά ζωή σε αυτά τα αιχμάλωτα ζώα, που έχουν κακοποιηθεί και έγιναν αντικείμενο εκμετάλλευσης από τον άνθρωπο σε ζωολογικούς κήπους, ή σε τσίρκο, ώστε να ευαισθητοποιηθεί ο κόσμος για την προστασία των ελεύθερων αρκούδων», τονίζει, αλλά σημειώνει ότι «δεν πρέπει ποτέ να ταϊζουμε αρκούδες, που πλησιάζουν σε κατοικημένες περιοχές, γιατί μπορεί να συνηθίσουν να αναζητούν το ανθρώπινο χέρι για να τις θρέψει, ενώ η φύση έχει προβλέψει να αναζητούν μόνες την τροφή τους».

Αιγύπτιος «σαμουράι» απείλησε 47χρονη

Συγκεκριμένα, χθες το πρωί λίγο μετά τις 8:30 στην Αγριά Μαγνησίας, ένας 44χρονος Αιγύπτιος εργάτης έβρισε και απείλησε με ξίφος πολεμικών τεχνών, απρόκλητα μία 47χρονη Ελληνίδα μέσα στο...
ιδιόκτητο μαγαζί της υγειονομικού ενδιαφέροντος.

Η παθούσα μπόρεσε και τηλεφώνησε στο Αστυνομικό Τμήμα της Περιφέρειας Βόλου και κατήγγειλε το περιστατικό.

Άμεση ήταν η κινητοποίηση της Αστυνομίας και λίγη ώρα αργότερα, ύστερα από αναζητήσεις, κατάφεραν να εντοπίσουν και να συλλάβουν τον δράστη.

Στην κατοχή του Αιγύπτιου βρέθηκε το ξίφος των πολεμικών τεχνών με συνολικό μήκος 70 εκ. και μήκος λεπίδας 48 εκ.

Επίσης είχε μαζί του και δεύτερο μαχαίρι και μία λεπίδα.

Προανάκριση για το συμβάν διενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Περιφέρειας Βόλου.

trikalanews

Νάτη η επίσημη Τουρκία ως προς την αναγνώριση της Αρμένικης γενοκτονίας

Η «επίσημη Τουρκία» αντεπιτίθεται στα νέα ψηφίσματα που προτείνουν την αναγνώριση της αρμενικής γενοκτονίας μέσω νέων εξωφρενικών θέσεων του «Ιδρύματος Τουρκικής Ιστορίας». Το εν λόγω ίδρυμα, που απηχεί τις επίσημες κρατικές θέσεις περί ιστορίας, αποφάσισε να δώσει τέλος στην παραδοσιακή απόδοση της φωτιάς στον ελληνικό στρατό. Σχεδιάζει νέο βιβλίο στα αγγλικά που θα αποδίδει την πυρκαϊά σε «Αρμένιους τρομοκράτες που είχαν φορέσει στολές Τούρκων στρατιωτών». Και η άρνηση της ιστορίας συνεχίζεται, προσλαμβάνοντας νέες διαστάσεις... Σε εξαιρετικά δύσκολη θέση φαίνεται πως αισθάνεται ότι έχει περιέλθει η τουρκική διπλωματία και πολιτεία μετά τα αλλεπάλληλα κτυπήματα στην επίσημη πολιτική του κράτους να αρνείται την Αρμενική Γενοκτονία. Τα ψηφίσματα με τα οποία η Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Αμερικανικής Βουλής των Αντιπροσώπων και η Σουηδική Βουλή πρότειναν την αναγνώριση της Αρμενικής Γενοκτονίας από το Κογκρέσσο και τη Σουηδική κυβέρνηση αντίστοιχα προκάλεσαν υστερικές αντιδράσεις της Άγκυρας, που απειλεί να προσφύγει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο κατά των κρατών τα κοινοβούλια των οποίων περνούν ψηφίσματα αναγνώρισης της Γενοκτονίας. Ακόμη περισσότερο οργισμένες είναι οι αρχές με το γεγονός ότι μία πλειάδα Τούρκων ιστορικών και διανοουμένων καταφέρεται έντονα κατά της επίσημης πολιτικής άρνησης, επιδιώκοντας τη συγγνώμη της αρμενικής πλευράς για τις σφαγές. Σε αυτό το πλαίσιο, η επίσημη πολιτεία βρίσκεται σε συντονισμένη προσπάθεια αντεπίθεσης και δημιουργίας εντυπώσεων σε διεθνές επίπεδο. Παραδοσιακά, κάθε προβολή της Αρμενικής Γενοκτονίας σε διεθνές επίπεδο συνοδευόταν με προπαγάνδα από το «Τουρκικό Ίδρυμα Ιστορίας». Οι κρατικοδίαιτοι ιστορικοί του εδώ και χρόνια ισχυρίζονται πως γενοκτονία υπήρξε μεν, αλλά πρόκειται για γενοκτονία Τούρκων και Κούρδων που κατέσφαξαν οι Αρμένιοι σε όλη τη Μικρά Ασία. Τις θέσεις αυτές απηχεί και η ιστοσελίδα του τουρκικού Υπεξ, την οποία φημολογείται ότι τις έχουν επιμεληθεί οι ιστορικοί του εν λόγω ιδρύματος. (http://www.mfa.gov.tr/the-armenian-allegation-of-genocide-the-issue-and-the-facts.en.mfa) Για δεκατέσσερα χρόνια διατέλεσε πρόεδρός του ο Γιουσούφ Χαλάτσογλου, πρόσωπο νοοτροπίας φασιστοειδούς, που χαίρει της απαξίας σύσσωμης της φιλελεύθερης διανόησης της Τουρκίας. Ο αγώνας της τελευταίας πέτυχε την απομάκρυνση του Χαλάτσογλου, ενώ η διεθνής κατακραυγή είχε επιτύχει και την κατάργηση διάταξης του Ποινικου Κώδικα που όριζε πως ο ισχυρισμός Τούρκου πως το 1915 τελέσθηκε γενοκτονία εις βάρος των Αρμενίων αποτελεί ποινικό αδίκημα. Ωστόσο, η παρακαταθήκη του Χαλάτσογλου παραμένει στο Τουρκικό ίδρυμα Ιστορίας, όπως επίσης παραμένει στο κυβερνητικό επίπεδο ο επιθετικός εθνικισμός των πρότερων, κεμαλικών κυβερνήσεων, παρά τη «μεταπολίτευση» που έφερε το ΑΚΡ στην εξουσία. Η προβολή θέσεων για την Αρμενική Γενοκτονία που δεν πείθουν κανέναν στο εξωτερικό αλλά και προκαλούν την ειρωνεία των φιλελεύθερων Τούρκων, αποτελεί δυστυχώς εμμονή και της παρούσας κυβέρνησης. Εκατομμύρια δολλάρια δαπανούνται για την προβολή θέσεων που και δεν πείθουν, και συντείνουν μονάχα στο να αμαυρώνουν την εικόνα της Τουρκίας διεθνώς. Η σχεδιαζόμενη αντεπίθεση στα δύο πρόσφατα ψηφίσματα για το Αρμενικό θα πραγματοποιηθεί, σύμφωνα με τα δημοσιεύματα του τουρκικού τύπου, με αναφορά στην... πυρκαϊά της Σμύρνης. Το ζήτημα θεωρείται «λυμένο» στη διεθνή ιστοριογραφία, όπου η απολύτως κρατούσα άποψη αποδίδει την πυρκαϊά στον εισβάλλοντα τουρκικό στρατό, ενώ δεν παραλείπει τις εκτενείς αναφορές στις σφαγές των αμάχων. Στην Τουρκία, πάλι, οι μαθητές διδάσκονται στο σχολείο από τους καθηγητές τους ότι τη Σμύρνη την έκαψε ο ελληνικός στρατός κατά την αποχώρησή του. «Οι Έλληνες έκαψαν τα σπίτια τους και έφυγαν, για να μην πέσουν οι περιουσίες τους στα χέρια των Τούρκων» είναι η συχνά επαναλαμβανόμενη θέση της επίσημης ιστοριογραφίας. Το Τουρκικό Ίδρυμα Ιστορίας, ωστόσο, εμφανίζεται σήμερα αποφασισμένο να προπαγανδίσει μία θέση, που φαίνεται πιο «συμφέρουσα» στην παρούσα συγκυρία: σύμφωνα με αυτή, τη φωτιά της Σμύρνης έβαλαν το Σεπτέμβριο του 1922 «22 Αρμένιοι τρομοκράτες» που είχαν φορέσει στολές Τούρκων στρατιωτών! Ο Γιασάρ Ακσόι Τις προθέσεις του Τουρκικού Ιστορικού Ιδρύματος αποκάλυπτε σε άρθρο του στη Χουριέτ ο Γιασάρ Ακσόι, συγγραφέας και αρθρογράφος της εφημερίδας. Το άρθρο δημοσιεύθηκε πριν τη σχετική ανακοίνωση από το διευθυντή του τμήματος Αρμενικών Ερευνών του ιδρύματος Κεμάλ Τσιτσέκ, στην ίδια εφημερίδα, σχετικά με τη νέα τακτική του ιδρύματος και είναι βάσιμο να υποτεθεί πως ο Ακσόι σκιαγραφούσε την κρατική πολιτική «αντεπίθεσης» που εκλήθη το ίδρυμα να υιοθετήσει. Δύο εξελίξεις υπαγόρευσαν, κατά τον Ακσόι, την επερχόμενη αντεπίθεση της «επίσημης» Τουρκίας, δια στόματος του Τουρκικού Ιδρύματος Ιστορίας. Η πρώτη ήταν ο συναγερμός που προκάλεσε το ψήφισμα της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Αμερικανικής Βουλής, το οποίο έκανε λόγο για γενοκτονία των Αρμενίων μεταξύ των ετών 1915 και 1923. Στα προηγούμενα ψηφίσματα, γινόταν πάντοτε αναφορά στις ημερομηνίες 1915 - 1919. Η αλλαγή των ημερομηνιών στο τελευταίο ψήφισμα καταδεικνύει πως οι «υποστηρικτές των αρμενικών θέσεων», κατά τον Ακσόι, επιχειρούν να επεκτείνουν τις χρονολογίες της γενοκτονίας, ώστε να συμπεριλάβει και την καταστροφή της Σμύρνης. Σε μία ξεχωριστή εξέλιξη που εξόργισε την Τουρκία, στη σειρά The Pacific του Steven Spielberg, όπου πρωταγωνιστθεί ο Tom Hanks, παρουσιάζονται οι Τούρκοι ως υπεύθυνοι της πυρκαϊάς της Σμύρνης, αλλά και εκτεταμένων σφαγών στην πόλη. Οπλισμένοι Αρμένιοι Ο Ακσόι μιλά για μία «διεθνή εκστρατεία εκδίκσης», που χρησιμοποιεί το ζήτημα της πυρκαϊάς προκειμένου να δυσφημίσει το Τουρκικό έθνος, αμαυρώνοντας την ιστορία και την ταυτότητά του. Αφού καταγγέλει ως «αντιτούρκους» την πληθώρα των μαρτύρων που καταγγέλουν τον τουρκικό στρατό ως υπεύθυνο για την πυρκαϊά, υιοθετεί τους αντικρουόμενους ισχυρισμούς κάποιων ιεραποστόλων και ξένων γραφειοκρατών προκειμένου να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τη φωτιά έβαλαν Αρμένιοι τρομοκράτες που δραστηριοποιούνταν στην πόλη την περίοδο εκείνη. Κατονομάζει ως υπεύθυνη μία οργάνωση με το όνομα «Επαναστατικό Αρμενικό Κομιτάτο Σμύρνης», παράρτημα της επαναστατικής Αρμενικής οργάνωσης Τασνακσιουτούν («Τασνάκ»). Κίνητρό της για την πυρκαϊά, κατά τον Ακσόι, ήταν «να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων τα πλούτη των Χριστιανών της πόλης». Η εισαγωγή του άρθρου «απάντηση στους βρώμικους ισχυρισμούς της αμερικανικής σειράς» και φράσεις όπως «δόξα τω Θεώ που έχουμε στα χέρια μας ένα χείμαρρο εγγράφων που αποδεικνύουν τη δράση της οργάνωσης αυτής στη Σμύρνη κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών και του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου» προδίδουν και τις διαθέσεις και αντεπιστημονική στάση του γράφοντος. Ο Ακσόι μιλά για δηλώσεις της οργάνωσης στις αρχές του Σεπτεμβρίου πως θα έκαιγε τη Σμύρνη αν έπεφτε στα χέρια των Τούρκων, δηλώσεις που ισχυρίζεται πως καταγράφηκαν και σε διεθνή έγγαφα, τα οποία όμως παραλείπει να ονομάσει. Ξεφεύγοντας από την παραδοσιακή θέση που προωθεί το επίσημο κράτος, ο Ακσόι τονίζει πως η φωτιά αποτέλεσε προϊόν οργανωμένου σχεδίου και σε καμμία περίπτωση δεν μπορεί να αποδοθεί σε «ατύχημα». Καθώς όμως ο ελληνικός στρατός είχε αποχωρήσει από την πόλη «κακήν κακώς» στις 9 Σεπτεμβρίου, δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος για το σχέδιο πυρπόλησής της: η πυρκαϊά ξεκίνησε μόλις το μεσημέρι της 13ης Σεπτεμβρίου. Ο αρθρογράφος αναφέρεται στο (αναμφισβήτητο γεγονός) της πυρπόλησης πολλών πόλεων της Μικράς Ασίας (Πάνορμος, Μαγνησία κ.ά) από τον ελληνικό στρατό, αλλά τονίζει πως η Σμύρνη αποτελεί εξαίρεση. Θεωρεί δε πως οι Τούρκοι, που μόλις είχαν ανακτήσει την πόλη, δεν είχαν κανένα λόγο να πυρπολήσουν τις πλουσιότερες συνοικίες της. Ήταν πλέον μία τουρκική πόλη, και δεν υπήρχε λόγος να εκτεθεί και να δυσφημισθεί με μία παρόμοια πράξη ο τουρκικός στρατός μπροστά στα σταθμευμένα στον κόλπο της Σμύρνης πλοία των Μεγάλων Δυνάμεων. Αποκρούοντας την ελληνική ή τουρκική ευθύνη, αλλά και την πιθανότητα ατυχήματος, ο Ακσόι υποδεικνύει την ανωτέρω Αρμενική οργάνωση ως υπεύθυνη για την πυρπόληση της Σμύρνης. Καταγγέλει δε τους Τούρκους ιστορικούς που δέχονται την ευθύνη του τουρκικού στρατού για την πυρκαϊά ως πιόνια «σχεδίων για την πλύση εγκεφάλου του τουρκικού λαού. Μάλιστα. Δεν αναφέρεται βέβαια στο ζήτημα των σφαγών των αμάχων από τον τουρκικό στρατό σε όλη την πόλη, ωμότητες επαρκώς καταγεγραμμένες από πλήθος δυτικών παρατηρητών. Ο Κεμάλ Τσιτσέκ Λίγες ημέρες μετά το άρθρο του Ακσόι, ο Κεμάλ Τσιτσέκ, διευθυντής του τμήματος Αρμενικών Ερευνών του Τουρκικού Ιδρύματος Ιστορίας, αποκάλυπτε στη Χουριέτ πως το ίδρυμα ετοιμάζει την έκδοση ενός βιβλίου στην αγγλική, προς «διαφώτιση» της διεθνούς κοινής γνώμης σχετικά με τη φωτιά της Σμύρνης. Βασική θέση του νέου αγγλόφωνου πονήματος θα είναι πως τη φωτιά έβαλαν «22 Αρμένιοι που είχαν φορέσει στολές Τούρκων στρατιωτών», οι οποίοι μάλιστα και παραδέχθηκαν την πράξη τους ενώπιον των τότε αστυνομικών αρχών. Η ιστορία που θέλει να διαφημίσει το ίδρυμα στην παγκόσμια κοινή γνώμη προφανώς επιδιώκει να αποπροσανατολίσει από την τουρκική ευθύνη για τη γενοκτονία του 1915. Κατά τον Τιτσέκ, η στρατονομία είχε τότε συλλάβει τους «Αρμενίους τρομοκράτες» τους ενδεδυμένους το τουρκικό χακί, ως υπεύθυνους για την πυρκαϊά. Οι δε συλληφθέντες «ομολόγησαν» την ενοχή τους. Στους γνώστες της τουρκικής ιστορίας το περιστατικό θυμίζει έντονα παλαιότερες πρακτικές του επίσημου κράτους, και συγκεκριμένα τις συλλήψεις την επαύριο των Σεπτεμβριανών, του πογκρόμ του 1955 κατά των Ελλήνων της Πόλης. Οι αστυνομικές αρχές της Πόλης τότε είχαν προβεί σε μαζικές προσαγωγές και ανακρίσεις αριστερών διανοουμένων, ισχυριζόμενες πως το πογκρόμ κατά των Ρωμηών και των άλλων μειονοτικών ήταν σχέδιο του «διεθνούς κομμουνισμού». Σήμερα βέβαια έχει αρκούντως αποδειχθεί ότι αποτέλεσε οργανωμένο σχέδιο του τουρκικού παρακράτους και των οργανώσεων που αυτό ήλεγχε, με στόχο την εθνική εκκαθάριση της Πόλης. Ο Τσιτσέκ οικτίρει μάλιστα την «πλάνη» πολλών Τούρκων διανοουμένων, που υιοθετούν την άποψη πως οι Τούρκοι έκαψαν τη Σμύρνη. Η δική του πάντως συνέντευξη είναι μία παρέλαση από ανακολουθίες. Αφού σημειώνει πως «δεν υπάρχει στα έγγαφα και έργα που μελετήσαμε σαφής απόδειξη για το ποιος ξεκίνησε τη φωτιά». Ελλείψει σαφέστατων αποδείξεων, υποστηρίζει, «η θέση κάποιων συγγραφέων μας [Τούρκων συγγραφέων] ότι τη Σμύρνη έκαψαν οι Τούρκοι αντίκειται στην επιστημονική γνώση». Και καταλήγει πως «μετά από συλλογική μελέτη των αρχείων συμπεράναμε πάντως πως υφίσταται μία ομοφωνία πως τη φωτιά έβαλαν οι Αρμένιοι». O μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος Ανάμεσα στα εξωφρενικά που ισχυρίζεται ο Τσιτσέκ είναι πως «ο μητροπολίτης Σμύρνης Χρίστομος (sic, εννοεί το Χρυσόστομο) σε κηρύγματά του στις εκκλησίες ισχυρίσθηκε πως η πυρπόληση της πόλης αποτελεούσε θρησκευτικό καθήκον, ώστε να μην παραδοθούν τα πλούτη της στους Τούρκους», αλλά και ότι ο τότε πρέσβυς των ΗΠΑ στη Σμύρνη Horton έλαβε χρηματική αμοιβή από την αρμενική διασπορά για να γράψει βιβλίο προπαγανδίζοντας τις ελληνικές και αρμενικές θέσεις. Ο Τσιτσέκ ισχυρίζεται πως το γεγονός του χρηματισμού επιβεβαίωσαν και οι κληρονόμοι του Horton, αλλά βιάζεται να προσθέσει πως το ίδρυμα δε διαθέτει έγγραφη απόδειξη της «ομολογίας» αυτής. Φυσικά, ο Τσιτσέκ αποφεύγει να αναφερθεί στις σφαγές που ακολούθησαν την κατάληψη της πόλης από τον τουρκικό στρατό, ενώ δεν εξηγεί τι απέγιναν οι περίφημοι 22 Αρμένιοι συλληφθέντες και ομολογήσαντες. Πού βρήκαν τις στολές Τούρκων στρατιωτών, γιατί δεν έχει ακούσει κανείς μέχρι σήμερα γι'; αυτούς; Γιατί μέχρι σήμερα στα σχολεία και την επίσημη ιστοριογραφία η ευθύνη της φωτιάς αποδιδόταν στον ελληνικό στρατό, και μάλιστα παρά τη διεθνή παραδοχή της τουρκικής ευθύνης; Ο Τσιτσέκ παραδέχεται πάντως πως μόνο ένας ξένος εκπαιδευτικός, και κανείς άλλος αυτόπτης, δεν κάνει λόγο για «Αρμενίους που είχαν φορέσει τουρκικές στρατιωτικές στολές». Εύλογη δε είναι και η απορία του πώς αυτός διέγνωσε πως οι στρατιώτες που έβαζαν τις φωτιές ήταν στην πραγματικότητα Αρμένιοι μεταμφιεσμένοι. Το εύλογο ερώτημα βέβαια είναι εάν όντως η «επίσημη Τουρκία» πιστεύει πως οποιοδήποτε στο εξωτερικό πείθεται από τους σχετικούς ισχυρισμούς της άρνησης, είτε πρόκειται για τη Γενοκτονία των Αρμενίων και των άλλων χριστιανικών λαών της Μικράς Ασίας είτε για την τουρκική ευθύνη για την πυρπόληση της Σμύρνης. Πόσο μάλιστα που το κύμα δυσπιστίας έναντι των επίσημων τουρκικών θέσεων διογκώνεται στην ίδια τη χώρα, με τη φιλελεύθερη διανόηση να περιγελά τις θέσεις των αρχών. Μπορεί το Τουρκικό Ίδρυμα Ιστορίας να ισχυρίζεται πως ο Horton χρηματίσθηκε από την αρμενική διασπορά για να προπαγανδίσει «αντιτουρκικές θέσεις», αλλά θα πρέπει να το αποδείξει. Αντιθέτως, έχει επαρκώς αποδειχθεί το σκάνδαλο του χρηματισμού αμερικανών ιστορικών από την τουρκική κυβέρνηση για τον προπαγανδισμό των τουρκικών θέσεων άρνησης της γενοκτονίας. Σε μία μάλιστα περίπτωση, ο ιστορικός Heath Lowry απεδείχθη ότι όχι μόνο έπαιρνε χρήματα, αλλά και δρούσε ως εντολοδόχος της τουρκικής πρεσβείας στη Ουάσιγκτον. Ως αποτέλεσμα το όνομα του Lowry, που ως μαϊντανός εμφανίζεται σε κάθε ευκαιρία για να προπαγανδίσει τις τουρκικές θέσεις, κατέστη στις ΗΠΑ συνώνυμο της διαφθοράς και του χρηματισμού των πανεπιστημιακών. http://www.newstime.gr

Η ΜΑΥΡΗ ΤΡΥΠΑ ΤΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΑΚΟΥΜΕ. ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ!!!!ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ!!!!

ΜΙΑ ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΟΥ anopetra-eleos.blogspot.con

Αρχίζει το ηλεκτρονικό φακέλωμα στις εφορίες για οφειλέτες του δημοσίου

Στα πλοκάμια της εφορίας θα βρίσκονται σε λίγο καιρό οι οφειλέτες του δημοσίου με μεγάλη ακίνητη περιουσία, επιχειρήσεις με ληξιπρόθεσμες οφειλές ΦΠΑ ή ακόμα και φορολογούμενοι που δεν υποβάλλουν καν δηλώσεις ΦΠΑ. Σήμερα πραγματοποιήθηκε προγραμματισμένη συνάντηση Ειδικής Επιτελικής Ομάδας Εργασίας, για τη μελέτη και δημιουργία σχεδίου εφαρμογής ηλεκτρονικών διασταυρώσεων.

Κατά το τελευταίο δίμηνο πραγματοποιήθηκαν διασταυρώσεις και έλεγχοι σχετικά με:

- Μη υποβολή δηλώσεων ΦΠΑ

- Φοροδιαφυγή ενδοκοινοτικού ΦΠΑ

- Ληξιπρόθεσμες οφειλές ΦΠΑ

- Σημαντικές διαφοροποιήσεις στοιχείων δηλώσεων ΦΠΑ μεταξύ των τελευταίων ετών

- Ληξιπρόθεσμες οφειλές με ακίνητα

- Εντοπισμό ανενεργών επιχειρήσεων

ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΜΕΛΑΝΙΑΣΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΚ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙ;

ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΓΡΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ,ΜΗΤΕΡΑ ,ΓΙΑΓΙΑ ΠΗΓΕ Ο Κ.ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΝΑ ΤΗΣ ΖΗΤΗΣΕΙ ΣΥΓΝΩΜΗ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΧΡΗΣΤΟΣ ΝΑ ΦΥΛΑΞΕΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΣ;

ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΟΥΛΕΨΕΙ, ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΩΣΕΙ ΠΑΙΔΙΑ, ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ;

ΠΗΓΕ ΚΑΜΙΑ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΣΥΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΒΟΗΘΕΙΑ;

ΠΗΓΕ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΝΑΛΙ;

ΟΧΙ ΔΕΝ ΠΗΓΕ.

ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΔΑ..

ΑΣ ΗΤΑΝ Η ΚΟΥΝΕΒΑ ΝΑ ΕΙΧΕ ΠΑΡΕΙ ΚΑΙ ΣΠΙΤΙ ΤΩΡΑ.

Γ.Κ.

Το Ισλάμ και η Δύση

Γράφει ο Θάνος Βερέμης

Η σχέση των χριστιανών με το Ισλάμ δεν ήταν πάντοτε αρνητική στην Ιστορία. Στα πρώτα χρόνια της παρουσίας της νέας θρησκείας διανοητές, όπως ο Αγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (680-754 μ.Χ.) θεωρούσε ότι οι μουσουλμάνοι δεν ήταν παρά μια ακόμα εκδήλωση του μονοφυσιτισμού. Το 649 ένας Νεστοριανός επίσκοπος έγραφε: «Αυτοί οι Αραβες δεν πολεμούν τη χριστιανική θρησκεία, αλλά την υπερασπίζονται, σέβονται τους ιερείς μας και κάνουν δώρα στις εκκλησίες μας» (Margaret Smith, Studies in Early Mysticism in the Near & Middle East, Oneworld 1995, p. 120). To 949 η αυλή των Ουμαγιάδων στην Κόρδοβα ζήτησε από την Κωνσταντινούπολη να στείλει στην Ισπανία έναν Ελληνα λόγιο για να διαβάσει στους Αραβες την ιατρική του Διοσκουρίδη. Την αποστολή εξετέλεσε ο μοναχός Νικόλαος το 951 μ.Χ. με τη βοήθεια ενός μουσουλμάνου λογίου από τη Σικελία, ο οποίος γνώριζε Ελληνικά. Πολλά χρόνια αργότερα ο Γουλιέλμος από την Τρίπολη έγραφε από την Ακρα (1272 μ.Χ.) «Μολονότι οι πεποιθήσεις τους περιλαμβάνουν πολλά ψέματα, ωστόσο (οι μουσουλμάνοι) βρίσκονται κοντά στον Χριστιανισμό και όχι μακριά από τη σωτηρία» (ο.π.). Ακόμα και..........
κατά την περίοδο των Σταυροφοριών οι καλές σχέσεις ανάμεσα στους αντιπάλους δεν έλειψαν. Ο περίφημος Κούρδος κατακτητής της Ιερουσαλήμ, Σαλαχεδίν ή Σαλαδίνος, έγινε διάσημος στον δυτικό κόσμο για τη γενναιοψυχία και την ανοχή του προς τους αλλόθρησκους.

Αν και στο πιστεύω των χριστιανών δεν περιλαμβάνεται κείμενο που να τους προτρέπει σε πόλεμο κατά των απίστων, οι πράξεις μισαλλοδοξίας αφθονούν στον χριστιανικό κόσμο. Η έξωση των μουσουλμάνων και των Εβραίων μετά την επανακατάκτηση της Ιβηρικής Χερσονήσου και οι κατοπινοί διωγμοί της Ιεράς Εξέτασης εις βάρος των προσήλυτων, καθιστούν το Ισλάμ στην Ισπανία θύμα των χριστιανών.

Ο Βρετανός ισλαμολόγος, Bernard Lewis, υπήρξε ένας από τους πολέμιους του αντικειμένου των ενδιαφερόντων του. Το διάσημο πλέον άρθρο του με τίτλο, «Οι ρίζες του ισλαμικού μένους» διαβάστηκε περισσότερο από κάθε άλλη ανάλυση του είδους στην Washington. Οι νεοσυντηρητικοί Pearl, Krystol και Wolfowitz, θεώρησαν αμέσως τον Lewis δάσκαλό τους επειδή αποκάλυψε τις σκοτεινές προθέσεις των Αράβων. «Ο αγώνας ανάμεσα στα δύο αντίπαλα συστήματα έχει διαρκέσει δεκατέσσερις αιώνες ...;» κατά τον Lewis. Aυτή η συνοπτική αποτίμηση των σχέσεων Ισλάμ και δυτικού κόσμου ώθησε έναν χριστιανό Αραβα, τον Edward Said, να αντεπιτεθεί με το γνωστό βιβλίο του, «Orientalism», όπου επιχειρεί να ερμηνεύσει τη δαιμονοποίηση του Ισλάμ από Δυτικούς αναλυτές. Ο εξωτισμός, τον οποίο καλλιεργεί, κατά τον Said, ο Lewis και οι neocons, υπηρετούν προσωπικές ημερήσιες διατάξεις μάλλον παρά επιστημονικούς στόχους. Ο Said ωστόσο δεν κατάφερε να εμποδίσει τη διάδοση της απαισιόδοξης δοξασίας του Lewis και σε άλλους καθηγητές που δεν είχαν αναγκαστικά σχέση με τη Μέση Ανατολή ή το Ισλάμ. O Samuel Huntington είναι ίσως το γνωστότερο προϊόν της σχολής Lewis, χωρίς όμως να διαθέτει την ευρυμάθεια εκείνου. Σταδιακά η ανάλυση του ισλαμικού φαινομένου πέρασε από τους ειδικούς στους δημοσιογράφους.

Υπάρχει ωστόσο μια αλήθεια στις παρατηρήσεις του Lewis, η οποία αφορά κυρίως στον σύγχρονο ισλαμικό κόσμο. Πρόκειται για το ασυμβίβαστο ανάμεσα στη νικηφόρα προέλαση μιας ιδεολογίας στο στρατιωτικό και πολιτισμικό πεδίο, όπως τη βίωσαν οι Μωαμεθανοί από τον όγδοο ώς τον δέκατο έβδομο αιώνα και την πτώση των μουσουλμανικών κρατών έκτοτε. Πώς να εξηγήσει ο Ιμάμης ή ο αρχηγός κάθε κράτους την απόσταση που χωρίζει τον τριτοκοσμικό μωαμεθανικό κόσμο από την προοδευμένη και ισχυρή Δύση σήμερα; Οπως σημειώνει ο Hans Kung (Islam: Past, Present & Future, Oxford 2007), το Ισλάμ είναι πάνω απ' όλα μια θρησκεία της νίκης στο πεδίο του πολέμου και του πολιτισμού. Ο ίδιος επισημαίνει ότι ενώ η Βίβλος έχει γίνει αντικείμενο κριτικής ως προς την ιστορική της εγκυρότητα τόσο από προτεστάντες όσο και από καθολικούς θεολόγους, το Κοράνι δεν συγκέντρωσε ακόμα τα πυρά της μουσουλμανικής κριτικής. Ισως επειδή, με κάποιες εξαιρέσεις, οι ισλαμικές χώρες βρίσκονται σε διαφορετικό στάδιο ανάπτυξης της κοινωνίας από τη Δύση. Η έννοια εξάλλου του διαχωρισμού θρησκείας και κράτους, του θρησκευτικού από τον χώρο των εγκοσμίων, δεν ενυπάρχει στο Ισλάμ όπως καθιερώθηκε στον χριστιανισμό με τη ρήση του επικεφαλής της θρησκείας αυτής. «Απόδοτε τα του Καίσαρος, τω Καίσαρι και τα του Θεού, τω Θεώ». «Ισλάμ» αντίθετα σημαίνει πλήρης υπακοή στους ιερούς κανόνες. Αντίθετα από τον χριστιανισμό το Ισλάμ προσδιορίζεται από πληθώρα νόμων και κανόνων ώστε να μην υποπέσουν οι πιστοί στο σφάλμα του υφέρποντος πολυθεϊσμού (τριαδική θεότητα, άγιοι, Παναγία κ.λπ.)

Η κατανόηση του ισλαμικού φαινομένου, όπως άλλωστε και του χριστιανικού, θα περάσει ακόμα από πολλά κύματα ώσπου να φτάσει στο μεγάλο κοινό. Ως τότε την άποψη του μέσου Δυτικού ανθρώπου θα διαμορφώνουν οι πολιτικοί, οι δημοσιογράφοι, προπαγανδιστές τύπου E. Lutwak και τα κράτη που το μέλλον τους διακυβεύεται.

Θάνος Βερέμης

Γέλαγαν οι τρομοκράτες με την βόμβα που έσκασε στον Αφγανό

Ακούστε τον απίστευτο διάλογο των τρομοκρατών μόλις είδαν τον 15χρονο να πλησιάζει την βόμβα.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ