Αναρτήσεις
Πριν από 4 ώρες
Τετάρτη 10 Ιουνίου 2009
1000 ΔΟΛ. ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΣΕ ΟΠΟΙΑ ΦΟΡΑΕΙ ΣΤΡΙΝΓΚ-ΛΕΤΕ ΝΑ ΠΑΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΔΩ ΚΑΝΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ ΚΑΚΟ?
Απαγορεύτηκαν τα στρινγκς σε πόλη της Αμερικής
ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΑΦΑΝΑ ΦΟΡΕΜΑΤΑ
Ο νόμος έχει μπει σε ισχύ και πλέον απαγορεύεται να κυκλοφορήσεις στην πόλη Yakima της της Ουάσινγκτον με στρινγκάκι αλλά και με διαφανές φόρεμα. Ο νόμος αυτος ήταν μια πρόταση του πάστορα Dave Elder που τυγχάνει και ...
δήμαρχος της πόλης. Οι γυναίκες της πόλη κατηγορούν τις αρχές ότι αυτοί οι νόμοι είναι τελείως Ταλιμπάν . Ο δήμαρχος από τη μεριά του βλέπει τα στρινγκς σαν ένα βήμα για το έγκλημα. Οποια κυκλοφορεί με τέτοια από δω και πέρα θα πληρώνει 1000 δολάρια πρόστιμο και μπορεί να κάτσει στη φυλακή έως και 90 μέρες
ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΣΕ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΕΙ ΜΕ ΤΟ ΩΡΑΙΟ ΦΥΛΟ!!
Οντως είναι το ωραίο φύλο,σωστα τις κυνηγάμε,πρέπει να τις αγαπάμε,ενίοτε να τις παρακαλάμε[και μη μου πει κανείς εγώ ποτέ!!!] θα είναι παραμύθι..Αλλά ρε παιδιά επειδή είναι η εποχή του make up καλό είναι η πρώτη γνωριμία να γίνεται σε μέρος που να υπάρχει άφθονο φως,και το βασικότερο να μην έχετε καταναλώσει πολυ αλκοόλ.Αφήστε το για μετά όταν έρθει η ώρα της παραμύθας ετσι και αλλιώς τότε θάστε σίγουροι τι θέλετε.Απλές συμβουλές από τον παλιό......όχι αλλοι γενναίοι!!Υπ όψιν τα κορίτσια των φωτογραφιών με ή χωρίς μιά χαρά είναι,έξω όμως στο πόλεμο, παιδιά το νού σας!!ΑΝΤΕ ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΑΠΟ ΤΟ anopetra-eleos.blogspot.com
ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΩΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ
GreekBlock
Την 31η Μαΐου έληξαν οι συμβάσεις 380 εργαζομένων στις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες της χώρας. Άνθρωποι με σπουδές πάνω στο αντικείμενο που αφιέρωσαν χρόνο και κόπο απαξιώνονται και καλούνται να πάρουν τα κουβαδάκια τους και να πάνε να παίξουν σε άλλη παραλία (στην κυριολεξία, αφού βρισκόμαστε σε περίοδο καλοκαιριού).
Την ίδια στιγμή το Υπουργείο Παιδείας, το οποίο εδώ και ένα χρόνο κορόιδευε αυτούς τους ανθρώπους με υποσχέσεις ότι οι θέσεις τους είναι διασφαλισμένες, προσκαλεί εκπαιδευτικούς να καταλάβουν τις θέσεις που προορίζονται γι αυτούς στις Σχολικές Βιβλιοθήκες (η προκήρυξη αφορά μόνο εκπαιδευτικούς). Η ανακοίνωση ήταν απλή και αφοπλιστική.
«Το Υπουργείο Παιδείας προσκαλεί τους εκπαιδευτικούς Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης να υποβάλουν αίτηση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για την πλήρωση 87 θέσεων Υπευθύνων στις νέες Σχολικές Βιβλιοθήκες Δευτεροβάθμιας Επαγγελματικής Εκπαίδευσης, με διετή θητεία.»
- Αφού δεν τους υπολογίζει (τους βιβλιοθηκονόμους), γιατί δημιουργεί τρεις σχολές (1 ΑΕΙ και 2 ΤΕΙ) και καλεί τον υποψήφιο φοιτητή να τις επιλέξει;
- Πόσο χαμηλά μπορεί να φτάσει ένα Υπουργείο για να χωρίζει τους εργαζόμενους σε «παιδιά» και «αποπαίδια»;
- Μέχρι πότε οι εκπαιδευτικοί θα κόβουν χαρτί προτεραιότητας στις θέσεις του Υπουργείο Παιδείας;
- Πόσα μαθήματα βιβλιοθηκονομίας έχουν στο πρόγραμμά σπουδών του οι εκπαιδευτικοί;
- Πόσους ψήφους πρέπει να συγκεντρώσει ο κλάδος των βιβλιοθηκονόμων για να ακουστεί η φωνή τους;
«Αγαπητό» Υπουργείο, δεν είμαστε Iznogood και δεν επιθυμούμε να γίνουμε βεζίρηδες στη θέση των βεζίρηδων. Απλά ζητάμε το αυτονόητο, να δουλέψουμε στις υπηρεσίες για τις οποίες προοριζόμαστε.
«Αγαπητέ» Υπουργέ, που μπορώ να κάνω αίτηση για να διδάξω αρχαία; What about maths; Physics;…..
Υ.Γ Οι επίδοξοι «συνάδελφοι» μπορούν να ενημερωθούν εδώ:
http://www.diorismos.gr/
Μαζί με τις ζέστες ήρθαν και οι πρώτες φωτιές
Οι υψηλές θερμοκρασίες που επικρατούν σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια σε συνδυασμό με τους ανέμους τοπικά ισχυρούς που πνέουν, έφεραν τις πρώτες πυρκαγιές του φετινού καλοκαιριού.
Δύο πύρινα μέτωπα βρίσκονται σε εξέλιξη, με το πρώτο να καίει δασική περιοχή στη Ριτσώνα της Εύβοιας και το δεύτερο στο νομό Αργολίδς, στην περιοχή Καρατζάς Τροιζηνίας, όπου καίει χαμηλή βλάστηση.
Επί τόπου έχουν σπεύσει ισχυρές δυνάμεις της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, ενώ προς το παρόν δεν απειλούνται κατοικημένες περιοχές.
Hellenic business
ΤΟ ΧΑΣΑΜΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΩΤΗ-ΠΟΙΟΙ ΖΗΤΑΝΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ?
Θα μας τρελάνουν τελείως
Δήλωση της κυρίας Κούρτοβικ πριν από λίγο στην εκπομπή της Κανέλλη στο CITY
"Δεν είναι δυνατόν να απειλείται αστυνομικό τμήμα"!!!!!!!
"Δεν είναι δυνατόν να μην κάνει συλλήψεις η αστυνομία"!!!!
Προσέξτε....η κυρία που μαζί με τους συντρόφους του χώρου της λέει τα χειρότερα για την αστυνομία....η κυρία που τρέχει να ελευθερώσει τον οποιαδήποτε αναρχικό και τρομοκράτη συλλαμβάνεται....η ίδια κυρία ζητάει την παρέμβαση της αστυνομίας και απορεί γιατί δεν γίνονται συλλήψεις πολιτών!
ποιούς να συλλάβουν κυρία Κούρτοβικ; τους κατοίκους; πόσους κατοίκους; όλους;
1200 είναι μόνο αυτοί που αγνόησαν το κλίμα τρομοκρατίας στην περιοχή και υπέγραψαν τα κείμενα διαμαρτυρίας...τους θέλετε όλους;
μήπως να ξεκινάγατε τις συλλήψεις αλφαβητικώς;...
αλλά μην κουράζεστε...δεν θα πετυχετε πολλά...σε πολλές περιπτώσεις στην φυλακή υπάρχει μεγαλύτερη ελευθερία και ασφάλεια από ότι σε περιοχές όπως ο Αγ.Παντελεήμονας!
Η κυρία απορεί πως γίνεται να απειλείται ένα αστυνομικό τμήμα;
κυρία Κούρτοβικ αν δεν γνωρίζετε πως γίνεται να απειλείται ένα αστυνομικό τμήμα τότε να σας ενημερώσουμε πως στην καταπληκτική τιμή των 10,90 ευρώ μπορείτε να γίνετε κάτοχος του DVD του κύριου Κούλογλου για τον Δεκέμβρη του 2008
Το Συγκεκριμένο dvd όπως μας ενημερώνει και ο κύριος Κούλογλου περιλάμβανει ανέκδοτο υλικό της δήθεν εξέγερσης του Δεκέμβρη....
πάρτε το και να είστε σίγουρη πως θα καταλάβετε απόλυτα, πως γίνετε να απειλείται ένα αστυνομικό τμήμα στην Ελλάδα του σήμερα....
Μπορείτε επίσης να αγοράσετε το dvd απευθείας από τα γραφεία του TV Χωρίς Σύνορα ώστε να γλυτώσετε τα έξοδα αποστολής (είδες Κούλογλου διαφήμιση που σου κάνουμε;)
**** To σύνθημα πάντως που ακουγόταν στην περιοχή ήταν το
“ΚΟΥΡΤΟΒΙΚ - ΚΟΥΡΤΟΒΙΚ ΚΑΝΕ ΥΠΟΜΟΝΗ, ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΣΕ ΣΩΣΟΥΝΕ ΟΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ!”
που για εμάς σημαίνει:
ΕΚΦΟΒΗΣΑΙ ΠΡΟΙΟΝΤΕΣ, ΚΑΤΕΠΛΑΓΗΜΕΝ ΤΩ ΔΕΕΙ
Ενώ ξεκινήσατε να απειλήσετε, σαστίσατε από τον φόβο
Greekalert
Η γενοκτονία στο Περού δεν αποτελεί καν είδηση στα ΜΜΕ
http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com/
Αυτή η σφαγή, όπως και η πρόσφατη στη Γάζα, θα έπρεπε ν’ απασχολεί και την Ενωμένη Ευρώπη, αν δεν ήταν ένα απλό εργαλείο των ΗΠΑ
Επισήμως οι νεκροί ξεπερνούν τους 50. Ο Alan García, το ανδρείκελο των ΗΠΑ στο Περού, ανατρέχοντας στις ρίζες της αποικιοκρατίας προσωρεί στην εξόντωση των ιθαγενών που υπερασπίζονται τη γη τους;
Γιατί άραγε; Τι κρύβεται από αυτή τη νέα μαζική δολοφονία;
Το “Σύμφωνο” ελεύθερου εμπορίου μεταξύ Περού – ΗΠΑ (TLC), με άμεση εμπλοκή της Ε.Ε., προβλέπει την «ιδιωτικοποίηση» όλων των πλουτοπαραγωγικών πηγών της περιοχής και το μεγαλύτερο εμπόδιο για το χυδαίο ξεπούλημα είναι οι ιθαγενείς.
Πετρέλαιο, Φυσικό Αέριο, Νερό και Ξυλεία… παύουν ν’ ανήκουν στο Περού και περνούν στην κυριαρχία των πολιτισμένων ΗΠΑ και Ευρωπαίων. Οι πολυεθνικές αποκτούν πλήρη «ελευθερία» στην εκμετάλλευση της περιοχής και η κυβέρνηση του Περού αναλαμβάνει καθήκοντα χωροφυλακής των πολυεθνικών.
Δεν υπάρχει άλλη λύση για την εκδίωξη των ιθαγενών, που αιώνες ζουν στην περιοχή, και την ελεύθερη κίνηση των πολυεθνικών, είναι η εξόντωση τους, η εθνοκάθαρση.
Μια από τις μεγαλύτερες σφαγές του 21ου αιώνα, όπως κι αυτή της μαρτυρικής Γάζας, επιτελείται σήμερα με την σιωπή των «διεθνών» οργανισμών και των λεγόμενων ΜΜΕ (σωστότερα Μέσα Μαζικής Παραπληροφόρησης).
Η ένοχη σιωπή των προοδευτικών ευρωπαϊκών δυνάμεων και η ταύτισή τους με την πολιτική της δεξιάς (βαπτίστηκε «εκσυγχρονισμός»), έδωσε τα πρώτα αποτελέσματα: κυριαρχία της δεξιάς στις ευρωεκλογές!
Η σημερινή «σύγκρουση» σ’ εκείνη την περιοχή του Αμαζόνιου, εντάσσεται στην παγκόσμια οικονομική πολιτική των πολυεθνικών, παραβιάζει ανθρώπινα δικαιώματα και απαιτεί την ένοχη σιωπή.
Σωπαίνουν ένοχα οι «πολιτισμένοι» ευρωπαίοι, σωπαίνουν ένοχα τα διεθνή ΜΜΕ και οι δημοσιογράφοι (αρέσκονται να διακηρύσσουν πως ασκούν λειτούργημα).
Ένα δίχτυ ένοχης σιωπής που θα έπρεπε να καταγγελθεί τουλάχιστον από τις προοδευτικές ευρωπαϊκές πολιτικές δυνάμεις, αν δεν αποτελούσαν κι αυτές ένα απλό εργαλείο παραπλάνησης των λαών. Πως αλλιώς να εκτιμήσει κανείς αυτή την ένοχη σιωπή;
Ένα έγκλημα που εκτελείται για το οικονομικό κέρδος των πολυεθνικών και που αποδεικνύει περίτρανα μια ακόμη διεθνή υποκρισία: την κλιματική αλλαγή στον πλανήτη.
Που είναι οι διακηρύξεις για το περιβάλλον και τις κλιματικές αλλαγές στον πλανήτη; Που βρίσκεται εκείνος ο γραφικός πρώην αντιπρόεδρος των ΗΠΑ, που πέρασε και από τη χώρα μας επαινούμενος από το σύνολο της ελληνικής πολιτικής ηγεσίας, παραμυθιάζοντάς μας και προπαγανδίζοντας την θεωρία πως υπεύθυνοι για το οικολογικό έγκλημα είναι οι λαοί;
Πρόεδρε της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, αυτό δεν είναι το «περιβαλλοντικό Απαρτχάιντ», που έχεις περιγράψει και αναλύσει;
Που βρίσκεται ο «πράσινος πατριάρχης», μπροστά σ’ αυτό το έγκλημα;
Στην Αμαζόνεια του Περού εξελίσσεται μια σύγκρουση για τη γη, εκδιώκονται οι λαοί που ζουν αιώνες εκεί, προς χάρη της καπιταλιστικής ανάπτυξη που απαιτεί να «καθαρίσει» ο τόπος, να πραγματοποιηθεί και το οικολογικό έγκλημα και να αυξηθούν τα κέρδη. Ποια οικονομική κρίση; Το “Σύμφωνο” ελεύθερου εμπορίου έχει απαιτήσεις!
Η περουβιανή κυβέρνηση του Alan García πυροβολεί, δολοφονεί, καταστρέφει…
Ο λαός του Περού ζητάει ψωμί και του προσφέρουν θάνατο!
Όταν νέοι “Tupac Amaru”* βρεθούν στην πρώτη γραμμή του αγώνα για προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και ζωής, θα είναι «τρομοκράτες»;
* Συνεργάτης μας από τη Λατινική Αμερική, μας ετοιμάζει ένα αφιέρωμα στον μεγάλο επαναστάτη της Λατινικής Αμερικής.
Αυτή η σφαγή, όπως και η πρόσφατη στη Γάζα, θα έπρεπε ν’ απασχολεί και την Ενωμένη Ευρώπη, αν δεν ήταν ένα απλό εργαλείο των ΗΠΑΕπισήμως οι νεκροί ξεπερνούν τους 50. Ο Alan García, το ανδρείκελο των ΗΠΑ στο Περού, ανατρέχοντας στις ρίζες της αποικιοκρατίας προσωρεί στην εξόντωση των ιθαγενών που υπερασπίζονται τη γη τους;
Γιατί άραγε; Τι κρύβεται από αυτή τη νέα μαζική δολοφονία;
Το “Σύμφωνο” ελεύθερου εμπορίου μεταξύ Περού – ΗΠΑ (TLC), με άμεση εμπλοκή της Ε.Ε., προβλέπει την «ιδιωτικοποίηση» όλων των πλουτοπαραγωγικών πηγών της περιοχής και το μεγαλύτερο εμπόδιο για το χυδαίο ξεπούλημα είναι οι ιθαγενείς.
Πετρέλαιο, Φυσικό Αέριο, Νερό και Ξυλεία… παύουν ν’ ανήκουν στο Περού και περνούν στην κυριαρχία των πολιτισμένων ΗΠΑ και Ευρωπαίων. Οι πολυεθνικές αποκτούν πλήρη «ελευθερία» στην εκμετάλλευση της περιοχής και η κυβέρνηση του Περού αναλαμβάνει καθήκοντα χωροφυλακής των πολυεθνικών.
Δεν υπάρχει άλλη λύση για την εκδίωξη των ιθαγενών, που αιώνες ζουν στην περιοχή, και την ελεύθερη κίνηση των πολυεθνικών, είναι η εξόντωση τους, η εθνοκάθαρση.
Μια από τις μεγαλύτερες σφαγές του 21ου αιώνα, όπως κι αυτή της μαρτυρικής Γάζας, επιτελείται σήμερα με την σιωπή των «διεθνών» οργανισμών και των λεγόμενων ΜΜΕ (σωστότερα Μέσα Μαζικής Παραπληροφόρησης).
Η ένοχη σιωπή των προοδευτικών ευρωπαϊκών δυνάμεων και η ταύτισή τους με την πολιτική της δεξιάς (βαπτίστηκε «εκσυγχρονισμός»), έδωσε τα πρώτα αποτελέσματα: κυριαρχία της δεξιάς στις ευρωεκλογές!
Η σημερινή «σύγκρουση» σ’ εκείνη την περιοχή του Αμαζόνιου, εντάσσεται στην παγκόσμια οικονομική πολιτική των πολυεθνικών, παραβιάζει ανθρώπινα δικαιώματα και απαιτεί την ένοχη σιωπή.
Σωπαίνουν ένοχα οι «πολιτισμένοι» ευρωπαίοι, σωπαίνουν ένοχα τα διεθνή ΜΜΕ και οι δημοσιογράφοι (αρέσκονται να διακηρύσσουν πως ασκούν λειτούργημα).
Ένα δίχτυ ένοχης σιωπής που θα έπρεπε να καταγγελθεί τουλάχιστον από τις προοδευτικές ευρωπαϊκές πολιτικές δυνάμεις, αν δεν αποτελούσαν κι αυτές ένα απλό εργαλείο παραπλάνησης των λαών. Πως αλλιώς να εκτιμήσει κανείς αυτή την ένοχη σιωπή;
Ένα έγκλημα που εκτελείται για το οικονομικό κέρδος των πολυεθνικών και που αποδεικνύει περίτρανα μια ακόμη διεθνή υποκρισία: την κλιματική αλλαγή στον πλανήτη.
Που είναι οι διακηρύξεις για το περιβάλλον και τις κλιματικές αλλαγές στον πλανήτη; Που βρίσκεται εκείνος ο γραφικός πρώην αντιπρόεδρος των ΗΠΑ, που πέρασε και από τη χώρα μας επαινούμενος από το σύνολο της ελληνικής πολιτικής ηγεσίας, παραμυθιάζοντάς μας και προπαγανδίζοντας την θεωρία πως υπεύθυνοι για το οικολογικό έγκλημα είναι οι λαοί;
Πρόεδρε της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, αυτό δεν είναι το «περιβαλλοντικό Απαρτχάιντ», που έχεις περιγράψει και αναλύσει;
Που βρίσκεται ο «πράσινος πατριάρχης», μπροστά σ’ αυτό το έγκλημα;
Στην Αμαζόνεια του Περού εξελίσσεται μια σύγκρουση για τη γη, εκδιώκονται οι λαοί που ζουν αιώνες εκεί, προς χάρη της καπιταλιστικής ανάπτυξη που απαιτεί να «καθαρίσει» ο τόπος, να πραγματοποιηθεί και το οικολογικό έγκλημα και να αυξηθούν τα κέρδη. Ποια οικονομική κρίση; Το “Σύμφωνο” ελεύθερου εμπορίου έχει απαιτήσεις!
Η περουβιανή κυβέρνηση του Alan García πυροβολεί, δολοφονεί, καταστρέφει…
Ο λαός του Περού ζητάει ψωμί και του προσφέρουν θάνατο!
Όταν νέοι “Tupac Amaru”* βρεθούν στην πρώτη γραμμή του αγώνα για προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και ζωής, θα είναι «τρομοκράτες»;
* Συνεργάτης μας από τη Λατινική Αμερική, μας ετοιμάζει ένα αφιέρωμα στον μεγάλο επαναστάτη της Λατινικής Αμερικής.
Τι έγινε χθες στη πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα...
Από την Επιτροπη Κατοίκων
Πλ. Αγίου Παντελεήμονα
.
Ο άνδρας που μπήκε στη παιδική χαρά, ήταν στέλεχος και βαλτός του ΣΥΡΙΖΑ, τον υπερασπίστηκε ονοματίζοντάς τον γυναίκα συνάδελφός του (η κα Βήχου) σήμερα στην εκπομπή του κ. Παπαδάκη, με σκοπό τη πρόκληση του αισθήματος των φιλήσυχων κατοίκων και φορολογούμενων πολιτών 3ης κατηγορίας.
Όλοι οι αγνοί έλληνες κάτοικοι της περιοχής δεν αφήνουν ούτε τα δικά τους παιδιά, εδώ και 1 μήνα σχεδόν, σε ένδειξη διαμαρτυρίας να χρησιμοποιήσουν τον "οίκο ανοχής-χαμετυπείο-μπορντέλο,ναρκότοπο" όπως τον κατάντησαν οι λαθρομετανάστες με την ανοχή κράτους και αστυνομίας, αυτό που κάποιοι αποκαλούν "παιδική χαρά". Ας φέρουν το παιδί τους αυτοί για μια εβδομάδα στη Πλατεία και να ψάξουν να βρούν το "χαρά" στο πρόσωπό τους ή στα λόγια τους.
Εχουμε ζητήσει επανειλημμένως τη βοήθεια του κ. Μαρκογιαννάκη, του κ. Παυλόπουλου, της Πολεοδομίας και του Υγειονομικού με καταγγελίες και μας αγνοούν. Τους είχαμε πει ότι...
αυτά που θα δείτε να συμβαίνουν εκεί μέρα με τη μέρα δεν θα τα πιστεύετε.
Η κα 17Ν-Κούρτοβικ που κλήθηκε από τον ομοιδεάτη της βαλτό να τον σώσει, για να ολοκληρωθεί έτσι το σχέδιο, έτυχε πλήρους καλύψεως της Αστυνομίας με 3 διμοιρίες των ΥΜΕΤ και μάλιστα κατ' απαίτησή της προπηλακίστηκαν γριούλες, ΑΜΕΑ και παιδιά ώστε να απομακρυνθούν σε απόσταση 2 τετραγώνων ώστε να εξέλθει η κυρία και να μη πει ότι φυγαδεύθηκε. Επίσης με την ανοχή του αξιωματικού της επετράπη να βρίζει και να δείχνει με το δάχτυλο πολίτες προς σύλληψη, εξαγριώνοντάς τους. Ποιά αριστερά, ποια φιλοσοφία και ποιά κοινωνία; Αυτή που ζητάει κατ' απαίτηση των πλουσίων πελατών της, την απελευθέρωση των αναρχο-πλουσιόπαιδων, άεργων παιδιών τους, που ρημάζουν ατιμωρητί τη πόλη μας.
ΖΗΤΑΜΕ ΤΩΡΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗ & ΠΟΛΕΔΟΜΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΓΙΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΑ ΤΩΝ ΥΠΟΓΕΙΩΝ ΑΠΟ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΑΛΛΑΓΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΒΟΜΒΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ, ΩΣ ΑΜΕΣΟ ΜΕΤΡΟ
ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ ΑΛΒΑΝΟΣ ΕΜΠΟΡΟΣ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΩ
Την 9-6-2009 και ώρα 11.30 από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφαλείας Κω Δωδεκανήσου, συνελήφθη ένας αλλοδαπός ηλικίας 59 ετών, υπήκοος Αλβανίας για κατοχή και διακίνηση ναρκωτικών.
Ειδικότερα, μετά από αξιοποίηση πληροφοριών εντοπίσθηκε και συνελήφθη ο ανωτέρω, στην κατοχή του οποίου βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
· 3.061 γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης
· 342 γραμμάρια ηρωίνη και
· 50,2 γραμμάρια κοκαΐνη.
Επίσης στην κατοχή του βρέθηκε και κατασχέθηκε μία ζυγαριά ακριβείας. Τα ναρκωτικά προόριζε για πώληση σε τοξικομανείς του νησιού.
Ο συλληφθείς με την σε βάρος του δικογραφία θα οδηγηθεί ενώπιον του κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Κω.
ΝΕΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΜΑΥΡΙΣΜΑΤΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ ΤΟΥ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ!!
ΤΕΡΜΑ ΟΙ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΟΙ ΜΠΛΟΓΚΕΡ ΘΑ ΞΕΧΩΡΙΖΟΥΝ ΤΩΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΤΟΥΣ,ΚΑΤΑΜΑΥΡΟΙ ΟΛΟ ΤΟ ΧΡΟΝΟ.
Οι νέοι Ελληνες ευρωβουλευτές! Περιμένουμε πάρα πολλά από σας! Οι προηγούμενοι... ΔΕΝ έκαναν σχεδόν τίποτε!
http://parthenon-sculptures.blogspot.com/
Περιμένουμε πάρα πολλά από τους νέους Ευρωβουλευτές για το θέμα της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα!
Οι είκοσι-δύο νέοι Έλληνες ευρωβουλευτές που θα εκπροσωπήσουν την Ελλάδα την επόμενη πενταετία στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο είναι οι εξής:
ΠΑΣΟΚ: Γιώργος Παπακωνσταντίνου, Συλβάνα Ράπτη, Σταύρος Λαμπρινίδης, Χρυσούλα Σαάτσογλου- Παλιαδέλη, Γιώργος Σταυρακάκης, Μαριλένα Κοππά, Αννυ Ποδηματά και Κρίτων Αρσένης.
ΝΔ : Μαριέττα Γιαννάκου, Ρόδη Κράτσα, Γιώργος Παπαστάμκος, Κώστας Πουπάκης, Θόδωρος Σκυλακάκης, Γιώργος Κουμουτσάκος, Γιώργος Παπανικολάου και Γιάννης Τσουκαλάς.
ΚΚΕ: Θανάσης Παφίλης και Γιώργος Τούσσας
ΛΑΟΣ : Νίκη Τζαβέλλα και Θανάσης Πλεύρης
ΣΥΡΙΖΑ : Νίκος Χουντής και
ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ - ΠΡΑΣΙΝΟΙ : Μιχάλης Τρεμόπουλος
Κύριοι να μας βγάλετε ασπροπρόσωπους! Οι προηγούμενοι από εσάς για το θέμα της επιστροφής των γλυπτών ΔΕΝ έκαναν σχεδόν τίποτε!
Στοχευμένη επίθεση κατά της Ελλάδας στην Αλβανία
9 Ιούνιος 2009
Κατέστρεψαν την Ελληνική Σημαία
Σύμφωνα με σχετικό δελτίο τύπου της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ, άγνωστοι βεβήλωσαν την ελληνική σημαία που ήταν αναρτημένη πλάι στην αλβανική και την ευρωπαϊκή στα γραφεία της οργάνωσης.
Η κίνηση αυτή είναι ενδεικτική των συνθηκών κάτω από τις οποίες οι Έλληνες καλούνται κάθε φορά να ψηφίσουν στην Βόρειο Ήπειρο. Όπως κάθε φορά που διενεργούνται εκλογές στην Αλβανία, τα παρατράγουδα άρχισαν νωρίς και προδίδουν την "φιλική" στάση των Αλβανών απέναντι στους, Έλληνες, τον Ελληνισμό και την Ελλάδα. Δυστυχώς, η μηδενική εξωτερική πολιτική δεν μπόρεσε να καλυφθεί από την πρόσφατη επίσκεψη του Έλληνα πρωθυπουργού στην Αλβανία κι έτσι οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου, αλλά και τα Ελληνικά σύμβολα, γίνονται στόχοι παρακρατικών και ανθελληνικών κέντρων που επιθυμούν να δημιουργήσουν εντάσεις και να επιβάλλουν το κλίμα φανατισμού για να αποπροσανατολίσουν τόσο τους ψηφοφόρους όσο και γενικότερα την κοινή γνώμη, σε μία ύστατη προσπάθεια δημιουργίας φανατισμού βασιζόμενου σε ανθελληνικά στοιχεία...
Ενώ το προεκλογικό σύνθημα του κυβερνώντος κόμματος του Σαλί Μπερίσα ευαγγελίζεται την "αλλαγή" ("Shqiperia po ndryshon" δηλαδή "Η Αλβανία αλλάζει") φαίνεται πως το κάψιμο της ελληνικής σημαίας παραμένει για μέρος της αλβανικής κοινωνίας σταθερή αξία, η οποία πριμοδοτείται από συγκεκριμένα ανθελληνικά κέντρα που επιθυμούν διακαώς την ρήξη των σχέσεων της Ελλάδας με την Αλβανία, προκειμένου να προσεταιριστούν με μεγαλύτερη ευκολία το καθεστώς Μπερίσα.
Η δημιουργία εντυπώσεων και κυρίως η δημιουργία ενός ανθελληνικού κλίματος, βολεύει γνωστούς και αγνώστους που κινούνται στον χώρο της παρανομίας, αλλά και στον χώρο δημιουργίας καλών σχέσεων αλλά και κατάλληλων υποδομών για την γέννηση ενός ισλαμικού τόξου που θα περιβάλλει τα βόρεια σύνορα της Ελλάδας.
Ακολουθεί το δελτίο τύπου της "Ομόνοιας"
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ “OMONOIA”
Η Δημοκρατική Ένωση Εθνική Ελληνική Μειονότητα «ΟΜΟΝΟΙΑ», καταγγέλλει την άνανδρη επίθεση που έγινε νύκτα στα κεντρικά γραφεία της οργάνωσης μας. Άγνωστοι που διακατέχονται από αισθήματα ρατσισμού, βεβήλωσαν την ελληνική σημαία που ήταν αναρτημένη μαζί με την αλβανική και ευρωπαϊκή.
Είναι πράξη από ανεύθυνα στοιχεία που επιδιώκουν την αποσταθεροποίηση. Είναι πράξη σκοταδισμού που προκαλεί τα αισθήματα όλων των ελλήνων και θέλουμε να πιστεύουμε και των υγιώς σκεπτόμενων αλβανών συμπολιτών μας.
Το γεγονός ότι τέτοιου είδους γεγονότα συμβαίνουν πάντα προεκλογικά μας κάνει πιο σκεπτικούς για το κλίμα που θα επικρατήσει στις βουλευτικές εκλογές που θα πραγματοποιηθούν σε 20 μέρες από σήμερα. Στις προηγούμενες εκλογές πέντε μέλη της κοινότητας μας από τη Χειμάρρα, καταδικάστηκαν με τη αστεία κατηγορία ότι πρόσβαλαν τα σύμβολα του Αλβανικού έθνους. Εμείς σεβόμαστε τα σύμβολα όλων των εθνών και καλούμε την Αλβανική δικαιοσύνη να δείξει την ανάλογη ευαισθησία που επιβάλλεται άλλωστε από το σύνταγμα και τους νόμους της χώρας ώστε οι υπαίτιοι να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη.
Η Δ.Ε.Ε.ΕΜ. «ΟΜΟΝΟΙΑ», πιστή στο όραμα για ειρηνική συνύπαρξη των κοινοτήτων μας δεν πτοείται από τέτοιου είδους επιθέσεις. Μέσα στα πλαίσια του νόμου και των Διεθνών Συμβάσεων, αγωνίζεται με αξιοπρέπεια για τα δίκαια της Ελληνικής Μειονότητας. Αγωνίζεται επίσης με ζήλο και αποτελεί σημαντικό παράγοντα στις ενταξιακές διαπραγματεύσεις της χώρας, απαιτεί όμως τον αντίστοιχο σεβασμό της Ελληνικής Μειονότητας.
Γραφείο Τύπου και Επικοινωνία
Ήθη και Έθιμα, και εθνικησμος
Ο όρος ήθος σημαίνει το σύνολο των ψυχικών χαρακτηριστικών κάθε ανθρώπου. Ήθη λέγονται οι αντιλήψεις ενός λαού για την ηθική και κοινωνική συμπεριφορά. Είναι οι γενικές αρχές Δικαίου, οι θεμιτοί τρόποι συμπεριφοράς του κοινωνικού ανθρώπου, που μεταβάλλονται με τη μεταβολή του χρόνου, που διαφέρουν από τόπο σε τόπο και απηχούν την τρέχουσα ηθική μιας κοινωνίας.
Δηλαδή τα ήθη ορίζουν αξίες, σχέσεις, συμπεριφορές. Είναι τα αισθήματα, οι νοοτροπίες που χαρακτηρίζουν μια εποχή (π.χ. η καταναλωτική τάση του σύγχρονου αστού, η προτίμησή του σε πρακτικές λύσεις, όπως είναι τα τυποποιημένα είδη διατροφής, η αντίληψή του για το γάμο κ.τ.λ.). Όλα αυτά αποτελούν ένα είδος κανόνων και νόμων, μια μορφή δικαίου, άγραφου, που θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε εθιμικό. Αλλά και το Γραπτό Δίκαιο δεν είναι αυθαίρετο δημιούργημα του νομοθέτη, αλλά προϊόν του πνεύματος του λαού. Υπάρχει μια συμφωνία των ηθών με τις απαιτήσεις του δικαίου. Για παράδειγμα, στις συναλλαγές των ανθρώπων οι νόμοι καθορίζουν ως δίκαιο ό,τι η κοινωνία θεωρεί ως ηθικό: απαγορεύεται η αισχροκέρδεια, θεωρείται άκυρη κάθε πράξη που αποτελεί εκμετάλλευση της ανάγκης του άλλου.
Όταν, όμως, οι αντιλήψεις αυτές πάρουν και μια σταθερά επαναλαμβανόμενη τελεστική, περισσότερο ή λιγότερο τελετουργική μορφή, γίνονται έθιμα, όπως είναι τα γαμήλια έθιμα. Γίνονται δηλαδή συνήθεια με καθολικό χαρακτήρα, που τηρείται από όλα τα μέλη της κοινωνικής ομάδας. Τα στοιχεία του εθίμου είναι: α) το ιστορικό: μακρόχρονη και ομοιόμορφη άσκηση, δηλ. ορισμένη συμπεριφορά των κοινωνιών που επαναλαμβάνεται ομοιόμορφα επί αρκετό χρόνο, ώστε να παγιωθεί ως κανόνας Δικαίου β) το ψυχολογικό: η πεποίθηση των κοινωνιών ότι, με τη συμπεριφορά τους εφαρμόζουν κανόνα δικαίου και ότι αν δεν τηρήσουν τη συμπεριφορά αυτή, θα έχουν κυρώσεις. Οι κυρώσεις που επιβάλλονται είναι η γενική κατακραυγή και η ηθική καταδίκη από μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Τα έθιμα διακρίνονται σε γενικά (ισχύουν σε όλη τη χώρα) και τοπικά (ισχύουν σε ορισμένη περιοχή). Υπάρχουν, επίσης, έθιμα επαγγελματικά και θρησκευτικά.κ.λ
Η έννοια των εθίμων προσεγγίζεται καλύτερα με το συσχετισμό τους με την έννοια των ηθών (λέμε ήθη και έθιμα). Στα νεότερα χρόνια η σχέση ηθών και εθίμων μεταβλήθηκε. Ήθη πάντα υπάρχουν. Αλλά δε δημιουργούνται νέα έθιμα. Αυτό σχετίζεται με τον τερματισμό της κλειστής ζωής της αγροτικής κοινωνίας, που ήταν ο κατεξοχήν χώρος δημιουργίας εθίμων. Γιατί εκεί συνέτρεχαν οι λόγοι που ευνοούσαν τη δημιουργία και διατήρησή τους (έντονη πίστη σε υπερφυσικές δυνάμεις, που έπρεπε, λατρευτικά, να καταστούν ευεργετικές, διάθεση ελεύθερου χρόνου, συλλογική ζωή). Υπάρχει, εντούτοις, μια τάση διατήρησης παλιών εθίμων, έστω κι αν εξέλιπαν οι αιτίες που τα είχαν δημιουργήσει. Το τελετουργικό, η παραστατικότητα και η θεαματικότητα του εθίμου ασκούν αρκετά ισχυρή γοητεία, ώστε να παρατηρείται, τις τελευταίες δεκαετίες, μια σκόπιμη αναβίωση των παλιών εθίμων, που προσφέρονται ως ένα είδος θεατρικής παράστασης, ή θεάματος...
Τα ήθη και έθιμα, τα δημοτικά τραγούδια και οι παροιμίες, οι παραδόσεις και οι θρύλοι αποτελούν το λαϊκό πολιτισμό που είναι ο καθρέφτης ενός λαού. Μελετώντας τον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό, αντικρίζει κανείς ένα λαό απλό και αληθινό, συγκροτημένο πάνω σε στέρεο προσανατολισμό, με πίστη στο παρελθόν και αισιοδοξία για το μέλλον, με ιδανικά και αξίες. Και αυτό, γιατί υπάρχει αδιάσπαστη ενότητα ανάμεσα στον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό, τον αρχαίο και το νεότερο. Κάθε έθιμο και δοξασία του λαϊκού πολιτισμού προχωρεί στα βάθη του παρελθόντος, φτάνοντας όχι μόνο στους κλασικούς χρόνους, αλλά μερικές φορές στα βάθη της προϊστορίας.
Αναμφίβολα, λοιπόν, μέσα από το λαϊκό πολιτισμό αναζητάμε τις ρίζες μας και ανακαλύπτουμε τη φυσιογνωμία μας ως λαός, πιστοποιούμε την ταυτότητά μας, θωρακίζουμε τη συνέχιση του έθνους μας. Εναρμονίζουμε το χθες με το σήμερα και χτίζουμε το αύριο...
Αναρτήθηκε από MORFEAS
Δηλαδή τα ήθη ορίζουν αξίες, σχέσεις, συμπεριφορές. Είναι τα αισθήματα, οι νοοτροπίες που χαρακτηρίζουν μια εποχή (π.χ. η καταναλωτική τάση του σύγχρονου αστού, η προτίμησή του σε πρακτικές λύσεις, όπως είναι τα τυποποιημένα είδη διατροφής, η αντίληψή του για το γάμο κ.τ.λ.). Όλα αυτά αποτελούν ένα είδος κανόνων και νόμων, μια μορφή δικαίου, άγραφου, που θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε εθιμικό. Αλλά και το Γραπτό Δίκαιο δεν είναι αυθαίρετο δημιούργημα του νομοθέτη, αλλά προϊόν του πνεύματος του λαού. Υπάρχει μια συμφωνία των ηθών με τις απαιτήσεις του δικαίου. Για παράδειγμα, στις συναλλαγές των ανθρώπων οι νόμοι καθορίζουν ως δίκαιο ό,τι η κοινωνία θεωρεί ως ηθικό: απαγορεύεται η αισχροκέρδεια, θεωρείται άκυρη κάθε πράξη που αποτελεί εκμετάλλευση της ανάγκης του άλλου.
Όταν, όμως, οι αντιλήψεις αυτές πάρουν και μια σταθερά επαναλαμβανόμενη τελεστική, περισσότερο ή λιγότερο τελετουργική μορφή, γίνονται έθιμα, όπως είναι τα γαμήλια έθιμα. Γίνονται δηλαδή συνήθεια με καθολικό χαρακτήρα, που τηρείται από όλα τα μέλη της κοινωνικής ομάδας. Τα στοιχεία του εθίμου είναι: α) το ιστορικό: μακρόχρονη και ομοιόμορφη άσκηση, δηλ. ορισμένη συμπεριφορά των κοινωνιών που επαναλαμβάνεται ομοιόμορφα επί αρκετό χρόνο, ώστε να παγιωθεί ως κανόνας Δικαίου β) το ψυχολογικό: η πεποίθηση των κοινωνιών ότι, με τη συμπεριφορά τους εφαρμόζουν κανόνα δικαίου και ότι αν δεν τηρήσουν τη συμπεριφορά αυτή, θα έχουν κυρώσεις. Οι κυρώσεις που επιβάλλονται είναι η γενική κατακραυγή και η ηθική καταδίκη από μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Τα έθιμα διακρίνονται σε γενικά (ισχύουν σε όλη τη χώρα) και τοπικά (ισχύουν σε ορισμένη περιοχή). Υπάρχουν, επίσης, έθιμα επαγγελματικά και θρησκευτικά.κ.λ
Η έννοια των εθίμων προσεγγίζεται καλύτερα με το συσχετισμό τους με την έννοια των ηθών (λέμε ήθη και έθιμα). Στα νεότερα χρόνια η σχέση ηθών και εθίμων μεταβλήθηκε. Ήθη πάντα υπάρχουν. Αλλά δε δημιουργούνται νέα έθιμα. Αυτό σχετίζεται με τον τερματισμό της κλειστής ζωής της αγροτικής κοινωνίας, που ήταν ο κατεξοχήν χώρος δημιουργίας εθίμων. Γιατί εκεί συνέτρεχαν οι λόγοι που ευνοούσαν τη δημιουργία και διατήρησή τους (έντονη πίστη σε υπερφυσικές δυνάμεις, που έπρεπε, λατρευτικά, να καταστούν ευεργετικές, διάθεση ελεύθερου χρόνου, συλλογική ζωή). Υπάρχει, εντούτοις, μια τάση διατήρησης παλιών εθίμων, έστω κι αν εξέλιπαν οι αιτίες που τα είχαν δημιουργήσει. Το τελετουργικό, η παραστατικότητα και η θεαματικότητα του εθίμου ασκούν αρκετά ισχυρή γοητεία, ώστε να παρατηρείται, τις τελευταίες δεκαετίες, μια σκόπιμη αναβίωση των παλιών εθίμων, που προσφέρονται ως ένα είδος θεατρικής παράστασης, ή θεάματος...
Τα ήθη και έθιμα, τα δημοτικά τραγούδια και οι παροιμίες, οι παραδόσεις και οι θρύλοι αποτελούν το λαϊκό πολιτισμό που είναι ο καθρέφτης ενός λαού. Μελετώντας τον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό, αντικρίζει κανείς ένα λαό απλό και αληθινό, συγκροτημένο πάνω σε στέρεο προσανατολισμό, με πίστη στο παρελθόν και αισιοδοξία για το μέλλον, με ιδανικά και αξίες. Και αυτό, γιατί υπάρχει αδιάσπαστη ενότητα ανάμεσα στον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό, τον αρχαίο και το νεότερο. Κάθε έθιμο και δοξασία του λαϊκού πολιτισμού προχωρεί στα βάθη του παρελθόντος, φτάνοντας όχι μόνο στους κλασικούς χρόνους, αλλά μερικές φορές στα βάθη της προϊστορίας.
Αναμφίβολα, λοιπόν, μέσα από το λαϊκό πολιτισμό αναζητάμε τις ρίζες μας και ανακαλύπτουμε τη φυσιογνωμία μας ως λαός, πιστοποιούμε την ταυτότητά μας, θωρακίζουμε τη συνέχιση του έθνους μας. Εναρμονίζουμε το χθες με το σήμερα και χτίζουμε το αύριο...
Αναρτήθηκε από MORFEAS
Και έκτο κρούσμα της νέας γρίπης στην Ελλάδα
Ένας νεαρός άνδρας ηλικίας 24 ετών ο οποίος επέστρεψε από το Λονδίνο αποτελεί το έκτο διαπιστωμένο κρούσμα του ιού της νέας γρίπης στη χώρα μας.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου Υγείας και του ΚΕΕΛΠΝΟ ο ασθενής τελεί υπό ιατρικό έλεγχο και ακολουθεί τις προβλεπόμενες διαδικασίες. Στην ανακοίνωση επισημαίνεται ότι όλα τα προηγούμενα περιστατικά που χρειάστηκαν νοσηλεία έχουν ιαθεί πλήρως και έχουν επιστρέψει σπίτι τους.
«Το ΕΚΕΠΥ και το ΚΕΕΛΠΝΟ, όπως και όλος ο Τομέας Υγείας, βρίσκονται σε εγρήγορση και αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά όλες τις περιπτώσεις» προσθέτει το υπουργείο Υγείας.
Hellenic Business
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου Υγείας και του ΚΕΕΛΠΝΟ ο ασθενής τελεί υπό ιατρικό έλεγχο και ακολουθεί τις προβλεπόμενες διαδικασίες. Στην ανακοίνωση επισημαίνεται ότι όλα τα προηγούμενα περιστατικά που χρειάστηκαν νοσηλεία έχουν ιαθεί πλήρως και έχουν επιστρέψει σπίτι τους.
«Το ΕΚΕΠΥ και το ΚΕΕΛΠΝΟ, όπως και όλος ο Τομέας Υγείας, βρίσκονται σε εγρήγορση και αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά όλες τις περιπτώσεις» προσθέτει το υπουργείο Υγείας.
Hellenic Business
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
.webp)
